新华社石家庄5月21日电（记者范世辉）邺城考古专家近日公开披露，之前在邺城遗址挖掘出的舍利函保存完整，发现可能用于盛放舍利的长颈玻璃小瓶以及玛瑙珠、白玉髓环、玉髓珠等“宝贝”。初步研究，确认其为我国目前保存最完整的舍利函之一。
这是邺城遗址舍利函中的部分器物（资料照片）。
据介绍，舍利函发现于邺城遗址核桃园1号基址，这里是北齐皇家佛寺大庄严寺佛塔的遗存。近方形的舍利函位于大庄严寺塔基基础中心夯土面2.3米的下方，舍利函的四角外侧分别摆放一个青釉小罐，南面偏东处还有一个较大的青釉罐，罐内置放各类珠饰。
舍利函为青石质，略呈正方体，由函盖和函身两部分组成，长４２.５-４４厘米、宽３６-３８厘米。石函通体较为粗糙，未经打磨，有凿刻痕迹，函身上边缘四角刻有字迹。
这是邺城遗址待挖掘的舍利函（资料照片）。
出土石函保存完好，其包括相对完整器物９８件：有残存水银的长颈玻璃瓶；有圆形、椭圆形和棱锥形中部穿孔的玛瑙珠；有透明的白玉髓、乳白色圆形的玉髓珠和无色透明的水晶半球饰；还有琥珀珠、玻璃珠、铜簪等等。
“舍利函内放置物品多与佛经中的七宝有关，而长颈玻璃小瓶可能属于舍利瓶，小瓶中所盛水银可以理解为舍利的替代物。”邺城考古队专家介绍，舍利函是佛教圣物，是盛放佛祖或高僧火化后尸骨的容器，是极为珍贵的文物。
据了解，舍利函最早发现于2014年，发现后随即展开挖掘，并委托国家权威部门对发现的物品进行鉴定。直到近日，考古鉴定的有关情况才被详细披露。
邺城考古队专家介绍，目前发现的与舍利埋藏遗迹或遗物有关的北朝佛塔塔基中，有的石函虽未被盗掘，但石函与塔基营造之间的关系并不明确。有的则因盗掘破坏，出土遗物寥寥，难以了解瘗埋与营造关系、瘗埋内涵等信息。大庄严寺塔基出土的舍利石函，不仅反映了方形木塔基础部分建筑程序与埋藏礼仪之间的关系，其出土的遗物也是研究中国早期佛塔埋藏制度的珍贵资料。
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